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一个女诗人超然、温暖的内质

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发表于 2018-8-10 09:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
一个女诗人超然、温暖的内质
---读山西诗人张琳的几首诗

王恩荣

写诗仿佛都是男人的事,在这个枯燥的世界发现着变形的美,于是酒便忙活起,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名,因为酒是诗意的催化剂,李白的“巴陵无限酒,醉杀洞庭湖。”就连洞庭湖水也醉了,整个世界都是酒的世界了,无酒不成诗,自古已然,但发展到现代,酒多了许多诗就成了谁也看不懂的梦呓。而我看诗人张琳的诗,清请爽爽的,那一个个清澈的意象,像小溪中的蝌蚪一样,让我们发现了人类的童年,与酒意相反,她的诗意美是把生活澄清,只把生活回归还原。

1

《像春天一样美丽》

◎张琳

美好的日子应该是这样的
清晨在鸟鸣中醒来,一颗心
托付给温暖的光线。
有几株不善言语的桃李树
守在院子里,默默地
将花香从窗口倾入室内
有朋友从远方
驱车而来,车轮上
携带着两三个省份的新鲜泥土。
我系上绣着喜鹊的白色围裙
浇水,择菜,低头
读几条简短的手机信息。
高处有云
路过屋后的山峰,流水
为它的影子画上清浅的波纹
美好的一生
应该就这样慢慢度过:
温暖,湿润,友好,高远
像一首诗,写成绝句
像面膜一样的春天,让我日益美丽。

“美好的日子应该是这样的/清晨在鸟鸣中醒来,一颗心/托付给温暖的光线。”,一句美好的日子应该是这样的,她仿佛侃侃而谈,与读者推心置腹,倾诉她的世界观。“清晨在鸟鸣中醒来”让我们想到"春眠不觉晓"一句,出自唐代诗人孟浩然的代表诗作《春晓》:"春眠不觉晓,处处闻啼鸟;夜来风雨声,花落知多少"。此句诗的大意是指春天的夜晚一直甜甜地睡,睡饱,睡到自然醒,不知不觉就到天亮。意境优美,清新活泼、明朗畅晓,抒发诗人内心萌发的深厚春意。这首诗是诗人孟浩然隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。而张琳巧妙地把这个隽永的意境借用过来,有了现代的气息。“一颗心/托付给温暖的光线”一颗心与早晨的光线同行,使她的整首诗有了光的旋律。

“有几株不善言语的桃李树/守在院子里,默默地/将花香从窗口倾入室内”。“ 有几株不善言语的桃李树/守在院子里”多美的早晨啊!沐浴在光线里的桃李树,不善言语不是不会言语,是他们有的在专心的绽放,有的在含苞欲放,所以诗人没有写尽,却达到言不尽而意无穷的效果。所以自然有了下句“默默地/将花香从窗口倾入室内”,这句很有诗意,诗人学古人的炼字,一个“倾”字,境界全出,读者可尽兴去嗅桃李浓郁的香吧。

“有朋友从远方/驱车而来,车轮上/携带着两三个省份的新鲜泥土。”“有朋友从远方/驱车而来”这是借用孔子的“有朋友至远方来不亦乐乎”之句,使诗句在前面春天的美好的背景下心情变得更加喜悦,由于有“驱车而来”,有了浓郁的现代色彩,我们不由的跟着诗人生发出:“生活多美好!”的感叹。“车轮上/携带着两三个省份的新鲜泥土。”这句是颇有表意性的。男人的诗与远方是疲惫的流浪,是苍茫的乡愁,虽然台湾女作家三毛也经历了流浪的人生,但张琳不愿意要这样的人生,她是让世界走向她,在家里一样能感受到三省新鲜泥土的诗与远方的滋味。

“我系上绣着喜鹊的白色围裙/浇水,择菜,低头/读几条简短的手机信息。”诗人是自足的,白色围裙上的喜鹊表白着她自己的内心,她“浇水,择菜,低头/读几条简短的手机信息”多么惬意的生活,她也在过着“悠然见南山”的隐者的田园生活。

“高处有云/路过屋后的山峰,流水/为它的影子画上清浅的波纹”。诗人意象的选择可以看出她古诗文的底蕴。“高处有云”让我们想到“岭上多白云”和“白云深处有人家”的美好诗句,这或许不是事实,但这一定是诗人理想的生活境界。白云路过屋后的山峰,是远景。

“流水/为它的影子画上清浅的波纹”是写近景。一切都是静静的美,诗人的心像明镜,反照着这些美好,沐浴在“温暖的光线”中。静才能关照万物,白云倒影在流水里,流水为影子画清浅的波纹,风行水上,自然成纹。多美啊!这客观外在的世界本就是诗人自己诗意的主观的内心世界。

写到最后,诗人自己也为自己的生活情调惊叹,于是她感叹到:“美好的一生/应该就这样慢慢度过:温暖,湿润,友好,高远”,这样慢节奏,对于当下市场经济下激烈紧张的物质生活世界是很有现实意义的。“温暖,湿润”是春天的品质。“友好,高远”是诗人升华了的品质。她愿做一个有理想的“小女人”。

“像一首诗,写成绝句
像面膜一样的春天,让我日益美丽。”

这最后一句,太美了!诗人愿自己的人生像春天的绝句,古诗意的美,传统的美,和水中的荷一样,亭亭浅笑的美。这是女诗人的审美观。“像面膜一样的春天”只有知性女人才能写出这样的诗句,面膜下是白净细嫩的美,是春天的风味,“让我日益美丽”最后收题,物我化一,最后我们豁然开朗,诗人本就是在写一个女人心灵的春天。一个阳光、温暖、干净、高远、诗意的春天。

2

《纸蝴蝶》

◎张琳

因为春天,我再次相信了人间的奇迹。
不是神话的爱,不值得你忍痛化蝶。
整个春天,我都在一张旧信笺上
为一些眼巴巴的汉字衔泥筑巢。
我写下爱,爱并没有来
我拒绝写下疼痛,针尖却装作花朵绽放
在翅膀大的心上
我写下这么多的诗句
仿佛密集的雨点
落在暮晚的小提琴独奏中。
来到月亮下
我还看不出花非花、雾非雾
我还真的不能在一片月光中
映照出我、非我、非非我三张幻象。
有风微微晃动我眼中的黄手帕
似乎一片千金难赎的叶子
要重新回到一棵古老的银杏树枝头。
我用诗笺亲手折成了一只纸蝴蝶。
我想让它带着诗句在尘世低飞
不入天堂,不坠地狱。
我想让它带着我
从一条河流的源头来到大海。
春夜长如一次日出
一只蝴蝶会梦见涅槃
开始生,开始活,我相信
一只蝴蝶的梦,我的梦
只是一粒星光
在河畔的林间小径上
互访了一下彼此的命运。

“因为春天,我再次相信了人间的奇迹。/不是神话的爱,不值得你忍痛化蝶。”,张琳的诗里面情感,是一种节制的美。她不张扬却有高致;不奔流却有激情。“因为春天,我再次相信了人间的奇迹”这又是对春天的歌颂。她对爱情的态度从不放纵,有知性,“不是神话的爱,不值得你忍痛化蝶”一句话打杀当今虚假的利益的卑鄙的爱情观。
“整个春天,我都在一张旧信笺上为一些眼巴巴的汉字衔泥筑巢。”,春天的季节是爱情的季节,诗人也不例外。“一张旧信笺上”是相对于现代化的手机屏幕的。“为一些眼巴巴的汉字衔泥筑巢”是在期待着爱情,“衔泥筑巢”让我们想到“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”“黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨”“ 片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。”古诗句,特别是古诗:

迎燕
【宋】葛天民
咫尺春三月, 寻常百姓家。
为迎新燕入, 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨, 泥香带落花。
巢成雏长大, 相伴过年华。

张琳的诗有一种自然的美,不做作,不虚伪,非常的轻灵,她的爱情的观念也没有海誓山盟,前世今生的字眼,全是普通的生活泥土烟火气息,很接地气。
爱是真实的,她说:“我写下爱,爱并没有来/我拒绝写下疼痛,针尖却装作花朵绽放”爱是可遇而不可求的,爱是悄悄来的,爱是有心栽花花不成,无心插柳柳成荫。
“在翅膀大的心上/我写下这么多的诗句/仿佛密集的雨点/落在暮晚的小提琴独奏中。”在爱情中心的大小有足够飞的翅膀那么大,爱的诗句像春雨的“润物细无声”,像暮晚的小夜曲。
“来到月亮下/我还看不出花非花、雾非雾/我还真的不能在一片月光中/映照出我、非我、非非我三张幻象。”这句诗诗人实际上是试图描摹爱情的不可捉摸的状态,如镜中花水中月。 “花非花、雾非雾”就是镜中花,“映照出我、非我、非非我三张幻象。”就是水中月,由这句我又想到李白的“举杯邀明月,对影成三人”的诗句,“我还真的不能在一片月光中/映照出我、非我、非非我三张幻象。”说明诗人对爱情的清醒。
“有风微微晃动我眼中的黄手帕/似乎一片千金难赎的叶子/要重新回到一棵古老的银杏树枝头。”“黄手帕”是2003年度韩国最受欢迎的言情剧。该剧的片名、寓意取自一部感人至深的美国影片:在久候丈夫而不归的日子里,妻子在屋前、树上挂满了黄手帕,意味着等待和原谅,而爱情经过等待和原谅会更加鲜明坚贞……诗人此句借来此意表达爱情的忠贞。而叶子回到树上让我们想到何三坡的诗歌作品《麻雀》

《麻雀》
何三坡

雪在大山下降落
房屋蹲在雪地里
屋顶上蹲着炊烟
麻雀们打扮成
秋天的叶子
从树杈上落下来
又顷刻间
回到树上去

这样写爱情有一种梦幻的感觉,“似乎一片千金难赎的叶子/要重新回到一棵古老的银杏树枝头”,这是一种有形兼无形的意境了,在这种无形的意境里,我们不仅看到了黄手帕,叶子,古树,还有一种爱情的视觉和思想的辽阔,有着不少感悟和思考,营造了一种特别雅致的意境和氛围,源自大自然的宁静与圣洁,引人入胜,又令读者浮想联翩。

“我用诗笺亲手折成了一只纸蝴蝶。
我想让它带着诗句在尘世低飞
不入天堂,不坠地狱。
我想让它带着我
从一条河流的源头来到大海。”


这句让我们想到冰心的《纸船》

《纸 船 》
——寄母亲

我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着——留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。

冰心的纸船是寄给母亲,抒发了对祖国的思念,也表达了一个在异国的游子思念母亲的心。张琳的纸蝴蝶是寄托爱的,她们都以女人的细腻心理异曲同工的表达了对爱的期望。张琳的纸蝴蝶“不入天堂,不坠地狱”“带着诗句在尘世低飞”,这是尘世爱的幸福!我想到海子的《面朝大海,春暖花开》里的尘世的理想。“我想让它带着我/从一条河流的源头来到大海。”这是诗人理想的爱,或者诗人的爱的对象是人、或是诗、或是诗与心灵的远方。


“春夜长如一次日出
一只蝴蝶会梦见涅槃
开始生,开始活,我相信
一只蝴蝶的梦,我的梦
只是一粒星光
在河畔的林间小径上
互访了一下彼此的命运。”

春夜的美好恰如日出,古人有描写春夜的美好,唐代诗人虞世南有《春夜》“春苑月裴回,竹堂侵夜开。惊鸟排林度,风花隔水来。”良宵的梦蝶是美好的,“梦见涅槃/开始生,开始活,”,最后诗人道---我相信:我的梦就是一只蝴蝶的梦,只是一粒星光,在河畔的林间小径上,互访了一下彼此的命运。爱情就是命运的相互托付,是高山流水的相伴相知。


3
《春暖花开》

◎张琳

我迷恋的事物都与春天有关。
我爱上的日子
刚好构成一生。
如果不是星辰和月亮

天空就被风吹远了。
低处,同样不胜寒:
为了少有的温暖,我像飞蛾
一万次扑火。

一朵花,可以随意地开
先是少女,后来是老妪
慢慢地活,慢慢地忘却。

犹如闪念,来得及闪
来得及念。

张琳的诗都是超现实的风景,大多是温暖的、美的、善的。这就是她的世界观,所以她发现着这个世界的美的存在,似乎所有的丑的恶的事物在她这里都能化解,这力量的根源就在爱。所以她很多的意象都与春天有关,不是没有冬天,给她个冬天,到她这里就都成了冬天里的春天,所以,她笔下的春天的意象上形而上的,是她精神的有机要素。她这样写到:“我迷恋的事物都与春天有关。/我爱上的日子/刚好构成一生。”,我们能从她的每首诗里体会到春天的温度。难道她总生活在理想中吗,也不是绝对的,她毕竟生活在现实中,生活没有绝对的“乌托邦”,“如果不是星辰和月亮‖天空就被风吹远了。/低处,同样不胜寒:”除了“星辰和月亮”的美丽,她同样感觉到夜的寒凉。“低处,同样不胜寒” 出自宋朝诗人苏轼的古诗词作品《水调歌头》的第一段:“高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间”,诗人张琳从自谦的自比中,反向表达,人间也有世态炎凉。接着她说:

“为了少有的温暖,我像飞蛾
一万次扑火。”

是的,如顾城的寻找:

“黑夜给了我一双黑色的眼睛

我却用它来寻找光明”

——顾城《一代人》

这就是诗人的担当,诗献身精神,不是被动的接受,从中国上古奇书《山海经》中“夸父追日”的神话故事就开始了。但诗人对命运毕竟是自己个性的温和的方式:“一朵花,可以随意地开/先是少女,后来是老妪/慢慢地活,慢慢地忘却。”,她又是宿命的。像一朵花开的方式,“随意地开”,“慢慢地活,慢慢地忘却。”,这是“落花无言”啊!

“犹如闪念,来得及闪
来得及念。”

“闪念”的拆词,一下抵达她想表达的特殊意境,诗意很饱满。这也是她给文化注入了个性的体验。如《又一年》的最后:“为了美,我早已放下了美中的不足。”尾经营的都是余味无穷。

4

《茶诗》

◎张琳

一个人,流连在草木之间
就像一片清茶
潜泳在泉水之中
即将洗去毕生的尘埃。
要崇高,就安居在群山
要清澈,就逐浪于流水。
生,是一片草叶
死,也是存香之茶
只要有热泪
我就不顾一切地复活。

诗人都是与大自然有一种异乎寻常的感情,她们在大自然的物象里发现着自己的影子。“一个人,流连在草木之间/就像一片清茶”,这样的诗句既是自喻,又给我们展现出一幅田园美景。茶就是蕴育在天地万物之灵气而生。“潜泳在泉水之中/即将洗去毕生的尘埃”所以叫清茶,这里寄托了诗人的理想,我们也能想到战国 屈原 《楚辞渔夫》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”里自古文人高洁的理想生活,所以诗人张琳接着写到:“要崇高,就安居在群山/要清澈,就逐浪于流水。”。也是诗人不与世俗同流合污的思想感情。

“生,是一片草叶
死,也是存香之茶
只要有热泪
我就不顾一切地复活。”

“生,是一片草叶/死,也是存香之茶”是诗人冰雪其身的生命观和生死观,在没有英雄的年代,就做一颗青草,在春天给人释放绿意;死了把精神的书香留给后人,如“存香之茶”一样,“只要有热泪\我就不顾一切地复活。”,晓之以理,动之以情。这样的结尾给人以温暖、悲悯的感觉,给人以无限的想象力,耐人寻味。


5

《又一年》

◎张琳

又一年过去,我
依然是祖国的乖孩子,爱家乡
爱亲人
爱屋及乌,我也爱那些蒙霜的芦苇
废弃的庙宇。
昨夜大雪突然来访,仿佛一个旧梦。
我拉开窗帘
内心的江山及时现身,哦
我还爱着
尚未来临的每一刻,一个人
给北方和南方发一条微信——
岁月静好,万物如诗。
这一年,无大喜,亦无大悲
在花圃里种下四棵玫瑰,开过十二朵花。
我是个闻香则醉的人,我是个闻过则喜的人
在月亮下祈祷:要有爱,要看见美。
感谢时光,这两个心愿
就像明亮的光线,映照着白天和黑夜。
哦,有光的日子真好!
又一年远去,我依然分不清梦想和现实。
有人在梦蝶,有人在梦月
我独自梦见安居的小城是天堂的模样。
这一年,我一共写下三首诗
一首给母亲,一首给南海
还有一首,我写给了春天。
说到春天,永远是我心头的一朵花
我时刻打开心扉:只是为了你
路过我的时候,看见生活的真相
一生,就这样含苞,这样怒放
不问凋落,不问结果
说心里话
为了美,我早已放下了美中的不足。

“又一年过去,我/依然是祖国的乖孩子,爱家乡/爱亲人/爱屋及乌,我也爱那些蒙霜的芦苇/废弃的庙宇。/昨夜大雪突然来访,仿佛一个旧梦。/我拉开窗帘/内心的江山及时现身,哦/我还爱着/尚未来临的每一刻,一个人”,前面说过张琳的许多诗都体现出她和冰心一样的泛爱思想。泛爱思想,是冰心作品的主旋律,永葆纯真童心;亲近自然,礼赞自然,和自然调和。张琳体现在这首诗里她“依然是祖国的乖孩子” ,一个“乖孩子”就一下子在她诗中确定了她自己的调子---温暖。她爱家乡、爱亲人、爱亲人、爱蒙霜的芦苇、爱废弃的庙宇,爱尚未来临的每一刻、爱尚未来临的每一个人,这就是“泛爱”。“我拉开窗帘/内心的江山及时现身”,诗人是活在精神世界里,打开窗是打开心灵的窗户。尽管如此客观世界的变化随时启迪着她内心更多的爱。她以她的方式回报着世界给予她的。

“给北方和南方发一条微信——/岁月静好,万物如诗。”。她的心装着祖国,装着全世界,“岁月静好,万物如诗”,多么善良的愿望,多么美的感受。她的每个诗句里都沐浴着爱的光泽。如一句古诗:“阳光布德泽,万物生光辉”。接着她在回顾她充满爱的过往之年:“这一年……”,她在花圃里种花、月亮下祈祷、感谢时光,她爱着这个世界,她也愉快的接受和感受着这个世界的爱,于是她感叹:“哦,有光的日子真好!”,其实她是告诉我们:自己心中有光,这个世界才有光。“又一年…”,梦见安居的小城是天堂的模样、写下给母亲给南海给春天的三首诗,多么典型:母爱、祖国之爱、大自然之爱。“又一年远去,我依然分不清梦想和现实”,诗人是活在她美好的爱的世界里。

最后回到她常常写的春天:“我时刻打开心扉:只是为了你”,她为什么爱春天,就是因为春天爱的品质:“一生,就这样含苞,这样怒放/不问凋落,不问结果”,为什么这种爱能保持的这么好,就因为她“不问凋落,不问结果”,最后一句她推心置腹地告诉读者:

“说心里话
为了美,我早已放下了美中的不足。”

多么豁达的生存观。这样的结尾,余音袅袅…。整个一首诗我们感受到一种亮色,这是她对这个世界对生命的态度。

多美的诗句!《像春天一样美丽》是表达了诗人的生活理想;《纸蝴蝶》是表达了诗人的爱情理想;《又一年》是表达了她的生命的理想。《春暖花开》《茶诗》写了诗人自己的生存价值观。这些理想价值观又协调地统一在诗人对诗与远方的追寻上,这是诗意的栖居。在张琳的诗里,把理想与现实达到了高度的和谐,这缘于她超然、温暖的内质。这正是一个女诗人的智慧与生命观达到高度自觉自治的集中表现,从而轻易抵达一个知性女人的幸福。

写于2016.11.19晚和顺
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发表于 2018-8-11 06:44 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢荐读,收藏学习
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发表于 2018-8-11 09:42 | 显示全部楼层
多美的诗句!《像春天一样美丽》是表达了诗人的生活理想;《纸蝴蝶》是表达了诗人的爱情理想;《又一年》是表达了她的生命的理想。《春暖花开》《茶诗》写了诗人自己的生存价值观。这些理想价值观又协调地统一在诗人对诗与远方的追寻上,这是诗意的栖居。在张琳的诗里,把理想与现实达到了高度的和谐,这缘于她超然、温暖的内质。这正是一个女诗人的智慧与生命观达到高度自觉自治的集中表现,从而轻易抵达一个知性女人的幸福。
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发表于 2018-8-11 09:45 | 显示全部楼层
饱满的文字,产生浓浓的感染力,被张诗友诗文里的生活情怀所感染,被王编的诗意解读和拓展所感染。为诗、评点赞,
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