中国诗歌流派

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他在哪里

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发表于 2018-11-8 09:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
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旧手机其实并不真的很旧
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
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我不少的流量和信息。不过很快
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当新买的一款手机装上) E% R3 F1 Z  Z0 w4 K
从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
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存在,却不可触摸。无常的空
  ~# l) P6 I. A/ q" G新手机厚重,摆在实体店柜台上
% I3 u/ x$ ]4 a+ Z0 Y8 \0 `4 Z没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
; U) Q. G# c9 Y可据说这样更安全。
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4 F6 }& _: b% u0 M重要的是,带上新手机出门
9 G8 ?5 x' v( \0 V7 @/ ^可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎' z2 M& I/ h/ a# T8 A
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
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忙询问:“他在哪里?”
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1 x% ^4 s; L2 O; G, E8 J*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
+ k5 L  o  Q1 M当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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发表于 2018-11-8 11:24 | 显示全部楼层
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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发表于 2018-11-11 22:01 | 显示全部楼层
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 显示全部楼层
古石 发表于 2018-11-8 11:24
6 o# C. [: o) n" e$ N) r6 ]7 z取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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问好古石。0 y0 r/ \. B* w1 Q" n* v8 W
我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 显示全部楼层
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01, [+ Y- Y' d3 R
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
% ]! B8 Q& j3 f6 X% V6 [
日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。) o- [; ?: @6 \' S
我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
/ L" N; p" p: b# O+ ~. @& M我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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发表于 2018-11-16 10:56 | 显示全部楼层
他在哪里
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旧手机其实并不真的很旧. E' f: G' c2 z8 }
是去年双11在淘宝买的+ R4 m5 x5 e8 i! P. E9 m
牌子不说了,免得惹是生非
# k" R9 g4 G! Z" [+ c3 Z! s% T5 c! w其实,我那时也想过要买款apple8 G& l8 q' z9 c
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我只是在手机的价钱上有点徘徊 4 t' G% _9 g5 V9 \7 g. s
这款国产手机用不到一年,就在; l: m/ y* I7 F' H
一次高烧后死亡,再没醒转
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我不少的流量和信息。不过很快
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当新买的一款手机装上
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存在,却不可触摸。无常的空 % h" F' x+ \% P9 c% ^$ L3 k+ B6 Y
新手机厚重,摆在实体店柜台上9 {3 K+ V+ d* N. b) F0 a5 O
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
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% X9 E' e4 y$ C1 u& H$ ?/ m+ g- f" t, e% ?: T8 @" O  ?, b
重要的是,带上新手机出门
+ J* L3 q; T$ w可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎( o5 D$ f  g3 i' v& n
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
* n8 d& B. l9 @5 |" @. f汉传的女佛徒自海南伸出双手合十' ^5 u. K- }/ T# W, @
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
& y$ U* T; i9 f, }忙询问:“他在哪里?”9 U* \& n( j8 t. O) X+ y+ _

) @6 F- O" Y# q9 i0 e推荐人:曹红燕
/ N0 Y: Z1 g. @4 V) @) x$ {推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
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, n- p- D( m: k  t# j# d  Y
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发表于 2018-11-16 11:16 | 显示全部楼层
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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